Sünnikoht on Vasalemma, Liigvalla on märgitud elukohaks.
Tundub olevat päris keeruline pähkel, sest ei Harju-Madise ega Keila meetrikates pole sellest Kustasest jälgegi. Ega ka ülejäänud naaberkihelkondades ega Tallinnas. Milline juhtum ajendab panema diagnoosiks "ristitud õigeusu koguduses", kuigi Anna koguduse kanded ei anna selle kohta mingit viidet. Tähelepanuväärne on ehk see, et puudub märge Kustase leeriskäimise kohta. Ega muud midagi siit järeldada ei saa, kui et Kustas oli Anna/Paide pastorile võõras. Kuid kuskilt pidi ta mingid andmed saama, et laulatada (pastor pidi ju kindlaks tegema, et Kustas oli vallaline ja et ta on leeris käinud).
Õigeusuga on nüüd jälle see nüanss, et Põhja-Eestis polnud õigeusk nõnda levinud, kui Liivimaal ja õigeusu kirikuidki vähevõitu. Vasalemmale lähim oleks Paldiski, kuid sealt ei leidnud midagi. Teised Lääne-Harju õigeusu kirikud ei andnud ka mitte kui midagi. Kontrollida ei saa Tallinna vene kirikuid - sest neid pole Saagas. Vasalemmast võidi Tallinnasse küll käia lähema kiriku puudumisel.
Ainus niidiots, mida tasuks ehk kontrollida, on siin
Saaga EAA.1214.1.181:151?1802,556,1382,454,0
Keegi Aleksander Heinsen, Gustavi poeg, kes on olnud vene usku, on pöördunud luteri usku ja abiellunud. Ta on seal kirjas Keila koguduses Maeru all (mis on kiviviske kaugusel Vasalemmast). Tolle Aleksandri kohta on olemas selline tunnistus
Saaga EAA.1214.1.66:152, mis ütleb, et Aleksander, Anna poeg (seega vallaslaps) on tema ema ütluse järgi luterlasena ristitud, kuid õigeusku läinud, on nüüd osa võtnud leerikoolist (luteri), kuid teda pole veel vastu võetud luterlaseks, sest ta on alaealine. Hilisem kirjutis ütleb, et Padise vallavalitsuse istungi protokolli järgi tunnistati Al. Kopper Gustav Heinseni seaduslikuks pojaks, kuivõrd Gustav Heinsen ise tunnistab oma isadust ja on abiellunud ema Anna Kopperiga ja 1908 võeti Al. Heinsen vastu luteri koguduse liikmeks.
Aleksandri kihlusekandes on tema elukohaks märgitud Vasalemma
Saaga EAA.1214.1.176:218?548,531,1112,300,0
Selle põhjal ma kahtlustaksin, et see Aleksander ja Teie Kustas võiksid olla vennad:
1) seotus Vasalemmaga
2) perekonnanime sarnasus - sellised moondumised olid toona tavalised
3) isanimi Gustav, Kustas
4) kummagi sünnikannet pole võimalik leida ühestki Lääne-Harju ega Tallinna luteri kogudusest. Aleksandri kohta pole ju tegelikult tea, kus ta ikkagi ristitud on. Ema võis vabalt pada panna ja kihlusekandest selgub, et ka Keila pastoril pole õnnestunud seda välja selgitada.
Võimalik, et ka mina panen praegu pada. Kuid kuskil pidi see õigeusklik Heinseni pere ju ka ometigi hingekirjas olema. Ja seda tasuks ehk jälitada. Kahju, et Tallinna õigeusu koguduste meetrikaid veel Saagasse pole jõudnud.
Rohkem vist praegu aidata ei oska.