Personaalraamat 1834-1853:
Saaga EAA.1215.1.105:79
Wille
Willepaio (Vilepaju) vabadik (Lostreiber, lüh. Lst.): Jürri Wille (Jüri Vile) – surnud (gestorben)
- dess(en) Wittwe (selle, st tema lesk):
Liso Wille (Liisa Vile) – sündinud 1903.a, surnud 26.01.1846; Liisa on abiellunud enne perekonnanimede panekut, seega neiupõlve perekonnanime tal ei olnudki. Abiellumise täpsemat aega võiks otsida abielumeetrikast Anni sündimisest ettepoole.
- Lapsed:
1. Ann (An) – sündinud 18.02.1822 või 1823, leer 23.04.1841 (Kose kirikus)
2. Jüri (Jürri) – sündinud 21.11.1824, leer 04.11.1845 Kose kirikus
3. Kai – sündinud 17.10.1828
4. Mai – sündinud 1931.a (kuupäev märkimata)
Liisa mees Vilepaju Jüri on tõenäoliselt surnud enne perekonnanimede panekut, seda näitab lese nime allajoonimine. Nende andmete järgi kandis Jüri Vile (Wille) nime ainult poeg. Kaks põlvkonda Jürisid aga on küll.
1869-1884 personaalraamatust
Saaga EAA.1215.1.111:49 leiab täiendavat infot selle perekonna kohta, sh tütarde kohta.
1935.a Kose kihelkonna perekonnanimede panemise raamatu
Saaga EAA.1864.2.VIII-90:156 järgi on näha, et perekonnapea on surnud enne perekonnanimede panekut, sest perekonnanimi Vile (Wille) on antud tema pojale Jürile ning lesele koos tütardega.
Täiendavat infot saab 1934.a hingeloendist
Saaga EAA.1864.2.VIII-89:322 :
- Kämmara Jüri on surnud 1933.a (seega tõesti enne perekonnanimede panekut);
- eelmise hingeloenduse ajal (1916.a) oli see Jüri 14-aastane – siit saab tuletada ligikaudse sünniaasta 1802 (ligikaudse sellepärast, et hingeloendite vanused võivad erineda tegelikest üsna mitu aastat);
- selle Kämmara Jüri isa nimi oli ka Kämmara Jüri, st kokku saab juba 3 põlvkonda Jürisid;
- see Kämmara Jüri oli ühtlasi ka Maido Jaani poja Abrahami (Abrami) kasupoeg – vt hingeloendi eelmise lk lõpust talupere nr 23 algus;
- perekond elas Alavere mõisapiirkonnas Pikva (Pitkwa) külas.
Et personaalraamatus ja hingeloendis esineb sama isik erineva nimega (Vilepaju Jüri / Kämmara Jüri), seda võib perekonnanimede eelsel ajal tihtipeale ette tulla. See näitas enamasti talu nime ja kui isik liikus ühest talust teise, siis muutus ka tema nimi. Samuti olid personaalraamatud ja hingeloendid koostatud erinevate institutsioonide poolt ning erinevatel eesmärkidel.